Sao Thái Dương ở cung Điền Trạch: nhà mở cửa, khách ra vào
Thái Dương ở Điền Trạch gợi ngôi nhà mở: cửa hay mở, khách hay tới, người trong nhà muốn mọi thứ sáng sủa, rõ ràng. Site đọc là nhà thoáng đãng, tài sản đến từ địa vị và danh tiếng. Sao sáng ở bảy ô từ Sửu tới Mùi, Hãm ở Tý, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Phúc Đức luôn có Vũ Khúc, Thiên Di luôn có Tử Vi. Đây chỉ là xu hướng tham khảo về nếp sống, không nói được nhà bạn lớn nhỏ ra sao hay quay hướng nào.
1. Cái sân gạch cả xóm mượn
Ngày mùa ở một xóm nhỏ, chỉ nhà ông Cả có sân gạch rộng. Sáng nào cổng cũng mở sẵn. Nhà bên gánh thóc sang phơi, đám trẻ chạy cào thóc, mấy bà ngồi dưới hiên vừa nhặt sạn vừa kể chuyện. Tới trưa nắng gắt, sân vàng rực, cả xóm như dồn về một chỗ. Nhà ông chẳng thu đồng nào. Đổi lại, ai có việc cũng tìm tới đầu tiên.
Nhân vật này do ban biên tập đặt ra. Nó giúp hình dung sao hành Hỏa, được site xếp là quan tinh, quý tinh, khi đứng ở ô nhà đất. Bài tổng quan cung Điền Trạch mô tả nhà thoáng, sáng, hay có khách. Lời nhắc đi kèm cũng rõ: tài sản gắn với địa vị thì cần nguồn dự phòng.
Chữ "thoáng" ở đây nói về nếp sống. Hướng nhà, ánh nắng thật là chuyện của kiến trúc và phong thủy, một ô trên lá số không chỉ được hướng cửa.
2. Bảy ô có nắng, năm ô khuất bóng
Với sao này, mức sáng đổi rõ theo vị trí, nên xem bảng trước rồi hãy đọc tiếp. Dữ liệu theo bảng an sao của Tracuutuvi. Mỗi cặp ô đối nhau cho hai bức tranh khác hẳn.
| Điền Trạch ở | Mức sáng và sao đi cùng | Tử Tức đối diện | Không khí nhà |
|---|---|---|---|
| Ngọ | Miếu, một mình | Thiên Lương Vượng | Sân nắng giữa trưa, người ra vào tấp nập |
| Tý | Hãm, một mình | Thiên Lương Miếu | Ấm từ bên trong, ít ai biết tới |
| Tỵ | Miếu, một mình | Cự Môn Đắc | Rộng cửa, thi thoảng có lời ra tiếng vào |
| Hợi | Hãm, một mình | Cự Môn Hãm | Muốn mở mà ngại, cần nói rõ hơn với người nhà |
| Thìn | Vượng, một mình | Thái Âm Miếu | Hài hòa giữa phần đón khách và phần riêng |
| Tuất | Hãm, một mình | Thái Âm Hãm | Nhà yên, hợp người sống khép kín |
| Dần, Thân | Cùng Cự Môn: Vượng cả hai ở Dần; Thái Dương Hãm, Cự Môn Đắc ở Thân | Không có chính tinh | Nhà nhiều chuyện để bàn, nên nói thẳng |
| Mão, Dậu | Cùng Thiên Lương: Vượng cả hai ở Mão, Hãm cả hai ở Dậu | Không có chính tinh | Hay giúp người, phần việc thiện dễ đè lên nhà |
| Sửu, Mùi | Cùng Thái Âm, cả hai Đắc | Không có chính tinh | Lúc rộn lúc lặng, hai nhịp trong một mái nhà |
Hãm ở đây không phải nhà tối hay nhà xấu. Mặt trời khuất núi thì người ta thắp đèn. Thế Hãm có thể đọc là cái sáng phải tự tạo: mở cửa sổ, mời bạn tới, kể chuyện nhà nhiều hơn một chút. Thế Sửu, Mùi được bàn riêng ở bài cách Nhật Nguyệt.
3. Khi khách là một phần của ngôi nhà
Người có thế này thấy nhà vắng thì buồn. Cơm nấu dư một ít vì biết kiểu gì cũng có người ghé. Phòng khách để sẵn ghế. Chìa khóa có khi đưa cho hàng xóm giữ hộ.
Mặt đẹp thì ai cũng thấy. Mặt mệt chỉ người trong nhà biết. Một cô con gái giả định kể rằng từ nhỏ phòng mình hay bị nhường cho khách, đi học về không biết hôm nay có ai ngủ lại. Bố cô rất tốt với mọi người. Chỉ là cô chưa bao giờ có một cánh cửa được đóng.
Nếu bạn thấy mình trong kiểu nhà này, một việc nhỏ có thể đỡ nhiều: chọn một khoảng thời gian hoặc một góc trong nhà chỉ dành cho người nhà. Ánh sáng vẫn còn đó, chỉ là có thêm bóng râm.
4. Của đi cùng tên tuổi
Vế sau của lời luận nói tài sản đến từ địa vị và danh tiếng. Đọc theo đời sống, đây là kiểu nơi ở gắn với vai trò. Người thầy thuốc được làng cho thuê đất cạnh trạm. Ông giám đốc có căn hộ theo chế độ công việc. Bà chủ quán sống trên chính cửa hàng mà khách tới vì cái tên của bà.
Điều cần hỏi là khi cái tên nghỉ, phần nào còn lại. Căn nhà theo chức vụ có thể phải trả. Cửa hàng có thể vắng khi người đứng quầy về hưu. Đây không phải lời dọa. Nó chỉ gợi việc tách bạch phần nào của mình, phần nào gắn với vị trí, rồi trao đổi với gia đình. Các quyết định về nhà đất vẫn dựa trên giấy tờ và khả năng tài chính.
Bài Thái Dương ở Quan Lộc nói về chỗ đứng ngoài xã hội. Hai bài đọc cạnh nhau cho thấy ánh sáng công việc đổ về nhà thế nào.
5. Sau cánh cửa mở là ai?
Do khoảng cách an sao, thế này luôn có Vũ Khúc ở Phúc Đức, Thiên Đồng ở Phụ Mẫu, Tử Vi ở Thiên Di, Liêm Trinh ở Phu Thê. Thiên Di có Tử Vi gợi ra ngoài được nể. Điều này khớp với ngôi nhà có người tìm tới. Phúc Đức có Vũ Khúc thì bên trong khá tỉnh: mở cửa rộng nhưng vẫn âm thầm đếm xem mình còn gì. Sao này Hãm cùng Phá Quân khi Điền Trạch ở Tý, Ngọ, gợi lòng hay chộn rộn dù nhà vẫn đông.
Liêm Trinh ở Phu Thê gợi người bạn đời có nguyên tắc riêng, thường là người đặt ra giới hạn cho chuyện khách khứa.
6. Ba can ghé qua cửa sổ
Can Canh có Thái Dương Hóa Lộc: nhà đông vui, chuyện nhà dễ xoay. Cùng năm Thiên Đồng ở Phụ Mẫu Hóa Kỵ, gợi có chút lo về bậc trên. Can Tân có Hóa Quyền: chủ nhà muốn cầm việc, tiếng nói về tài sản rõ hơn. Can Giáp có Hóa Kỵ: dễ để tâm về chỗ ở, về tiếng tăm của gia đình. Sao hóa này chỉ nhắc nên thu xếp sớm, nhất là với thế Hãm, không báo trước việc gì. Cùng năm Giáp, Vũ Khúc ở Phúc Đức lại Hóa Khoa, Liêm Trinh ở Phu Thê Hóa Lộc, nên bức tranh không chỉ một màu. Các bản Tứ Hóa còn có chỗ khác nhau.
Bạn đọc hỏi về ngôi nhà đầy nắng
Thái Dương Hãm ở Điền Trạch có đáng lo không?
Không cần lo. Nó gợi nếp nhà kín đáo hơn. Nhiều người thấy kiểu đó còn dễ chịu.
Người sống một mình thì đọc thế nào?
Vẫn đọc được. Khách có thể là bạn bè, đồng nghiệp ghé qua, hoặc đơn giản là thói quen để nhà sáng và ngăn nắp.
Lời kết
Sân gạch nhà ông Cả rồi cũng có buổi chiều vắng. Thóc đã vào bồ, chỉ còn vệt nắng dài trên nền đỏ. Ngôi nhà nào cũng cần cả giờ đông lẫn giờ lặng. Muốn biết sao đứng ở ô nào, bạn có thể lập lá số rồi xem những dòng trên như một ghi chú về nếp sống, để tham khảo.