Sao Thiên Phủ ở cung Tử Tức: lo cho con tới đâu thì vừa?
Thiên Phủ ở Tử Tức gợi người lo chu toàn, tích cho thế hệ sau từng chút, làm chậm mà chắc. Site ghi con ngoan, giỏi giang, cha mẹ lo đầy đủ; ta chỉ giữ phần chăm lo của người lớn. Trên bảng của Tracuutuvi, sao hành Thổ này vắng ô Hãm và không nhận hóa nào. Điền Trạch luôn có Thất Sát, Mệnh luôn có Cự Môn. Bài đi theo từng tuổi của một đứa trẻ để hỏi một điều: lo tới đâu thì vừa?
1. Nắm cơm trong lá chuối
Trường cách nhà năm cây số. Sáng nào người mẹ cũng dậy sớm nắm cơm, rắc muối vừng, gói lá chuối, nhét vào túi vải của con. Lúc nó lên sáu, bà gói. Lúc nó mười một, bà vẫn gói. Năm nó mười sáu đi học trên tỉnh, bà gói một lúc mười nắm, tới khi bạn cùng phòng cười nó. Nó về nhà, ngập ngừng nói: "Mẹ để con tự lo." Tay bà khựng lại trên tàu lá.
Chuyện đó chúng tôi kể ra để làm ví dụ, không lấy từ tích nào. Sao nhóm Nam Đẩu, hành Thổ, là tài tinh, quyền tinh, nghĩa gốc gần với cái kho. Đứng ở cung Tử Tức, nó biến việc chăm lo thành một cách thương. Mỗi tuổi của người nhỏ, kho ấy phải mở theo một kiểu khác.
2. Tuổi cắp sách: lo đủ là một cách thương
Trong những năm đầu, tính chu toàn rất đáng quý. Trẻ nhỏ cần ai đó nhớ giờ tiêm, nhớ mang áo mưa, biết cuối tháng còn gì trong nhà. Sự đều đặn đó làm chúng yên tâm. Không có gì sang trọng trong một hộp cơm đúng giờ, nhưng đứa trẻ cảm được mình có chỗ dựa.
Lời luận "lo lắng đầy đủ" đọc ở tuổi này là một lời khen. Người có sao này thường lập quỹ học cho con từ sớm, giữ hồ sơ tiêm chủng ngăn nắp, biết thầy cô nào ở lớp nào. Phần "con ngoan, giỏi giang" thì không nên giữ thành kỳ vọng. Một đứa trẻ có quyền nghịch, có quyền học trung bình, và điều đó không có nghĩa kho bị thiếu gì.
3. Tuổi mười bốn: tập gói lấy phần mình
Bắt đầu từ đây, thứ từng là điểm tựa dễ thành chiếc áo chật. Người lớn vẫn soạn cặp, vẫn gọi điện cho cô giáo xin hộ, vẫn lo trước mọi rủi ro. Đứa trẻ không có dịp vấp một lần nhỏ. Một ông bố giả định làm hộ con cả bài thuyết trình vì sợ điểm thấp. Bài được điểm cao, còn con thì học được rằng việc khó sẽ có người khác lo.
- Mỗi năm giao thêm một việc thật: tự giặt đồng phục, tự gọi hỏi bài, tự giữ tiền xe.
- Để hậu quả nhỏ xảy ra: quên áo mưa một lần thì ướt một lần, không sao cả.
- Hỏi "con cần bố giúp phần nào?": câu này khác hẳn việc làm luôn cho xong.
4. Tuổi ra ở riêng: của để dành không phải sợi dây
Người có sao này hay muốn để lại cái gì đó: mảnh đất, sổ tiết kiệm, căn nhà. Đó là tấm lòng thật. Nó thành rắc rối khi đi kèm điều kiện không nói ra: ở gần mẹ thì mới có, theo nghề của bố thì mới được. Lúc đó của để dành hóa ra là sợi dây.
Có hai việc nhỏ giúp phần cho đi nhẹ nhàng hơn. Một là nói rõ cái gì là quà, cái gì là khoản vay, nếu có. Hai là chừa phần lo cho tuổi già của chính mình, để người trẻ không phải gánh nỗi lo đó. Nói thật với con về việc này không hề lạnh lùng. Đó vẫn là chu toàn, chỉ là chu toàn cho cả hai phía. Cách sao này giữ của có thể đọc thêm ở Thiên Phủ ở Tài Bạch.
5. Kho vẫn đầy dù không có đứa trẻ nào
Nhiều người mang sao này chưa có con, không có ý định có con, hay còn đang đợi một tin của bác sĩ. Kho không vì thế mà trống. Nó có thể mở ra cho đứa cháu cần học phí, cho cha mẹ già, cho một quỹ nhỏ ở xã, cho thợ học việc tại xưởng mình gây dựng. Đời sống đó đầy đặn theo cách của nó và không phải hàng thứ hai.
Nếu đang chờ đợi một đứa con, mong bạn đặt câu hỏi với thầy thuốc và với người đồng hành của mình. Lá số không phán được gì ở chuyện này, kể cả khi ô sáng.
6. Đầu kia của trục nhà là Thất Sát
Đây là điểm rất đặc trưng. Khoảng cách an sao làm Điền Trạch đối diện lúc nào cũng có Thất Sát. Tức là bên kia ngôi nhà có một ngọn gió gắt: hay đổi chỗ ở, có đợt phải dựng lại từ đầu, hoặc có một nếp nhà thẳng thừng. Người lo chu toàn có khi chính vì thấy ngoài cửa có gió nên mới chèn kỹ mọi thứ cho người sau.
Vài góc khác cũng cố định. Mệnh luôn có Cự Môn: lo cho con thường đi kèm lời nhắc, và lời nhắc lặp lại dễ thành cằn nhằn. Phu Thê luôn có Thái Âm, gợi người đồng hành lặng lẽ, tinh tế. Phụ Mẫu có Thiên Tướng, nên nếp được truyền lại mang màu lễ nghĩa. Bài Thiên Phủ ở cung Mệnh kể chuyện khác, khi kho nằm ngay ô của mình.
7. Mười hai ô, bốn mức sáng
| Ô Tử Tức | Thiên Phủ | Sao cùng ô | Đối diện ở Điền Trạch | Kiểu lo gợi ý |
|---|---|---|---|---|
| Tý, Ngọ | Miếu | Vũ Khúc Vượng | Thất Sát Miếu | Lo bằng tiền bạc tính kỹ |
| Dần, Thân | Miếu | Tử Vi Miếu | Thất Sát Miếu | Lo đủ và kỳ vọng cao |
| Thìn, Tuất | Vượng | Liêm Trinh Miếu | Thất Sát Hãm | Lo chắc, giữ luật, khó xê dịch |
| Sửu, Mùi | Bình ở Sửu, Đắc ở Mùi | Không có | Liêm Trinh Đắc, Thất Sát Đắc | Lo âm thầm, từng việc nhỏ |
| Mão, Dậu | Bình | Không có | Vũ Khúc Đắc, Thất Sát Hãm | Của ít, phải tự sắp xếp nhiều |
| Tỵ, Hợi | Đắc | Không có | Tử Vi Thất Sát: Tử Vi Bình khi Tử Tức ở Tỵ, Miếu khi ở Hợi; Thất Sát Vượng | Lo gọn, biết đủ là đủ |
Ba ô Bình không có nghĩa là thiếu thốn. Có thể hiểu là kho nhỏ hơn, phải chăm nhiều hơn. Thế có sao đi cùng thì so với Tử Vi ở Tử Tức hoặc Vũ Khúc ở Tử Tức. Mức sáng của sao này mỗi sách chấm một ít khác nhau.
Bảng Tứ Hóa của site không gắn hóa cho sao này ở can nào. Có bản ngoài ghi khác, nên bạn sẽ gặp vài cách hiểu. Muốn xem sắc hóa thì nhìn sao cùng ô.
Hỏi đáp ngắn về sao kho ở ô người sau
Không Hãm, không hóa thì việc nuôi dạy sẽ thuận?
Không nói được vậy. Thiếu những dấu đó chỉ là thiếu một lớp đọc. Mỗi gia đình vẫn có những năm khó riêng của mình.
Lo cho con nhiều quá có bị xem là sai?
Không ai chấm điểm bạn. Chỉ cần thử nhìn xem người trẻ đang được đỡ, hay đang bị làm thay.
Lời kết
Năm nó mười bảy, người mẹ không gói nắm cơm nào nữa. Bà dạy nó cách vo gạo, cách đong nước, rồi gửi thêm một lọ muối vừng. Kho vẫn còn đó, nhưng chìa khóa đã trao đi một nửa. Bạn có thể mở lá số của mình ra đọc, với tinh thần tham khảo.