Sao Tham Lang cung Phúc Đức: lòng ham nếm đủ vị đời

Sao Tham Lang cung Phúc Đức: lòng ham nếm đủ vị đời

Phải nếm thử mới thấy yên, đó là nét hay được nhắc khi Tham Lang nằm ở cung Phúc Đức. Dữ liệu luận sao nói tới niềm vui từ đời sống phong phú, trải nghiệm đa dạng, và sự ham tìm ý nghĩa của cuộc sống. Phần an sao xếp Tham Lang vào hành Mộc, phần mô tả và một số sách ghi Thủy đới Mộc. Mệnh luôn có Thiên Phủ, Phu Thê luôn có Phá Quân, Thiên Di luôn có Thất Sát. Hãy xem đây là bức chân dung để tự đối chiếu, không phải nhận xét về phẩm hạnh của ai.

1. Một năm của anh Tuấn

Anh Tuấn là nhân vật giả định. Tháng giêng anh mua cây đàn. Tháng ba anh leo núi. Tháng sáu anh đi một khóa thiền mười ngày, về khoe là đã hiểu đời. Tháng chín anh học pha cà phê, tháng mười một đọc sách về đạo Lão. Trên kệ nhà anh có mười một cuốn sách đọc dở. Vợ anh trêu rằng cái gì anh cũng biết một phần ba.

Nhưng một tối ngồi lại, anh nói thật: anh không tìm thú vui. Anh tìm một thứ khiến anh thấy đời có nghĩa, và mỗi món mới cho anh cảm giác sắp chạm tới nó. Bà nội anh hồi xưa cũng vậy, hội làng nào cũng có mặt, ai dạy gì cũng học. Trong nhà gọi đó là "tính bà". Với cung Phúc Đức, phần "tính bà" ấy chính là nếp được truyền lại, chẳng tốt mà cũng chẳng xấu tự thân.

2. Ba cơn khát trong cùng một người

Chữ "tham" dễ gây hiểu lầm. Ở cung này, thứ người ta thèm phần nhiều nằm trong đầu và trong lòng. Có thể tách làm ba loại.

Cơn khátLúc nó nuôi bạnLúc nó rút sức bạn
Khát vuiBữa ăn ngon, bạn bè, lễ hội, tiếng cườiVui tới khuya, sáng hôm sau trống rỗng
Khát mớiHọc môn lạ, đi chỗ lạ, gặp người lạKhóa học đóng tiền rồi bỏ giữa chừng
Khát nghĩaĐọc triết, hành hương, tập thiền, hỏi về lẽ sốngĐổi thầy liên tục, tin rằng bước tiếp theo mới là thật

Điểm dễ lệch mà bài tổng quan về cung này ghi là càng có càng muốn thêm. Dấu hiệu để nhận ra khá đơn giản: niềm vui hết nhanh hơn trước, và bạn cần liều lớn hơn để thấy lại cảm giác cũ. Khi đó vấn đề không nằm ở sở thích, mà ở chỗ bạn chưa cho cái đang có đủ thời gian.

3. Một tam giác toàn sao động

Phúc Đức tam hợp với Phu Thê và Thiên Di. Tham Lang ở Phúc Đức thì Phu Thê có Phá Quân, Thiên Di có Thất Sát. Cả ba góc hợp thành bộ Sát Phá Tham nổi tiếng về biến động.

Điều đó có nghĩa gì trong đời thường? Phần cảm nhận của người này ít khi đứng im. Người gần nhất có thể mang sức đổi thay, xem thêm Phá Quân ở Phu Thê. Thế giới bên ngoài thì đòi họ tự mở đường. Vì vậy lời khuyên "ngồi yên đi cho lòng thanh thản" thường không có tác dụng. Với họ, bình yên hay đến sau một chuyến đi, một việc khó, một buổi nói chuyện tới tận khuya. Nó là khoảng lặng sau cuộc vận động, chứ không phải tình trạng thường trực.

4. Thiên Phủ giữ kho ở Mệnh

Nghịch lý nằm ở đây. Mệnh luôn có Thiên Phủ, sao của sự tích trữ và ổn định. Người ngoài nhìn vào thấy một người chắc chắn, biết lo, có tính toán. Chỉ người thân mới biết phía trong là một cái bụng đói những chuyện mới.

Hai phần này có thể bổ sung cho nhau. Kho giữ cho cuộc phiêu lưu không làm cháy túi. Sự ham sống giữ cho cái kho không biến thành chỗ chỉ để lo mất của. Khi Tham Lang ở Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi, Thiên Phủ đứng riêng ở Mệnh, còn Tài Bạch đối diện để trống. Ở sáu ô còn lại, Tài Bạch có Tử Vi (Tý, Ngọ), Liêm Trinh (Dần, Thân) hoặc Vũ Khúc (Thìn, Tuất).

5. Sáu cặp ô, sáu khẩu vị

  • Sửu, Mùi: Tham Lang Miếu cùng Vũ Khúc Miếu. Niềm vui gắn với thành quả sờ được, một món đồ tự làm, một khoản tự kiếm. Bài Tham Vũ đồng hành viết riêng về cặp này.
  • Thìn, Tuất: Vượng, đứng riêng. Ham muốn có sức bền, có thể theo một đam mê khá lâu.
  • Dần, Thân: Đắc, đứng riêng. Thích đi, thích gặp, biết dừng khi đã đủ.
  • Tý, Ngọ: Hãm, đứng riêng. Ý thích đổi nhanh, dễ thấy mình bỏ lỡ điều gì đó.
  • Mão, Dậu: Hãm, đi với Tử Vi Bình. Muốn cái cao đẹp mà sa vào cái trước mắt, rồi tự trách.
  • Tỵ, Hợi: Hãm, đi với Liêm Trinh Hãm. Ham muốn va vào nguyên tắc của chính mình, bên trong hay giằng co.

Mức Hãm ở đây không có nghĩa sống buông thả. Nó chỉ gợi rằng người này cần một cái khung do mình tự đặt, vì không có sẵn.

6. Lửa ghé chung ô thì sao?

Dữ liệu site ghi Tham Lang ưa gặp Hỏa Tinh hoặc Linh Tinh, và nhiều người học hay khen bộ này. Lời khen ấy thường nói về thành đạt. Đặt vào chuyện tâm trí thì nên đọc nhẹ hơn: ý thích bùng lên nhanh, làm hăng trong vài tuần, rồi tắt cũng nhanh. Đó là lúc nên chia nhỏ mục tiêu, đừng đặt cược lớn vào cơn hứng.

7. Mậu, Kỷ, Quý đổi gì?

Can Mậu cho Tham Lang Hóa Lộc: biết hưởng, dễ thấy đủ hơn. Thái Âm ở Phụ Mẫu cùng năm Hóa Quyền. Can Kỷ cho Hóa Quyền: rõ mình thích gì và dám giữ lựa chọn đó. Vũ Khúc Hóa Lộc cùng năm, nằm chung ô nếu sao ở Sửu, Mùi và nằm ở Tài Bạch nếu sao ở Thìn, Tuất. Can Quý cho Hóa Kỵ: một mong muốn cứ cắn vào tâm trí, chưa thỏa thì khó ngủ. Cùng năm, Phá Quân ở Phu Thê Hóa Lộc, nên người gần nhất có thể là chỗ làm dịu.

8. Luật một món đến nơi đến chốn

  1. Mỗi năm chọn đúng một việc để đi tới cùng, các việc khác chỉ chơi cho vui.
  2. Trước khi trả tiền cho thú vui mới, đợi bảy ngày xem còn muốn không.
  3. Viết ra ba điều đang có mà năm ngoái bạn từng ao ước.

Băn khoăn quanh Tham Lang ở Phúc Đức

Sao này có nghĩa là nhà có nếp ăn chơi?

Không. Sao không phán xét người đi trước. Cái nhà truyền lại có thể chỉ là sự vui tính, ham học, thích đông người. Đừng dùng lá số để gắn nhãn cho ông bà.

Người này có hợp đường tu không?

Có thể có, vì site nhắc đến việc tìm ý nghĩa cuộc sống. Nhưng tìm và ở lại là hai chuyện. Người ham nếm thử nên hỏi mình đang đi sâu hay chỉ đang đổi chỗ.

Nếm nhiều, giữ lại vài vị

Ham sống không có gì đáng trách. Nó là món quà khiến căn nhà có tiếng cười và câu chuyện. Chỉ cần sau mỗi chuyến nếm thử, bạn biết vị nào mình muốn giữ lại lâu dài.

Bài viết liên quan