Sao Tham Lang cung Huynh Đệ: mâm cơm bốn nghề, bốn cơn thèm

Sao Tham Lang cung Huynh Đệ: mâm cơm bốn nghề, bốn cơn thèm

Tham Lang ở Huynh Đệ vẽ một vòng người nhiều màu: mỗi người một thú vui, một lối sống, ngồi lại thì rộn tiếng cười, cần gom việc chung thì hơi khó. Site ghi cá tính đa dạng, có lúc rối vì ai cũng theo đuổi đường riêng. Sao này thuộc Thủy đới Mộc, chòm Bắc Đẩu, vừa là đào hoa tinh vừa là lộc tinh. Trên bảng site: Miếu ở Sửu, Mùi, Vượng ở Thìn, Tuất, Đắc ở Dần, Thân, sáu ô kia Hãm. Đây là chuyện không khí trong nhà, không phải lời đoán về một ai.

1. Mâm tất niên có bốn nghề

Hãy tưởng tượng một mâm cơm chiều ba mươi Tết. Anh cả chạy xe tải đường dài, kể chuyện đèo Hải Vân. Chị hai bán mỹ phẩm trên mạng, cứ năm phút lại liếc điện thoại. Anh ba vừa bỏ ngân hàng đi học pha cà phê. Cô út đàn hát ở quán, tóc đổi màu từ hồi tháng tám. Bà mẹ gắp miếng thịt gà, hỏi một câu: "Sang năm đứa nào định làm gì?" Cả mâm cười ồ, vì đáp án của mỗi người đều khác hẳn năm ngoái.

Nhà này do chúng tôi nghĩ ra, không phải của ai. Nó giúp thấy rõ chất của sao này. Ô anh chị em mang Tham Lang thường không có một khuôn chung. Vui là vì không ai giống ai. Mệt cũng vì đúng lý do đó.

2. Bốn cơn thèm quanh một mâm

Tên sao có chữ "tham", nghe nặng, nhưng cứ đọc nó là sự thèm sống. Người trong ô này không nhất thiết tham của. Họ đói những thứ khác nhau, và nhận ra cơn đói của nhau giúp bớt phán xét.

  • Thèm đi: ở một chỗ lâu thấy ngứa chân, năm nào cũng đổi thành phố.
  • Thèm học: hôm nay gốm, mai tiếng Hàn, mốt bơi tự do.
  • Thèm được yêu thích: đông người là sáng lên, lễ nào cũng có mặt.
  • Thèm thử vận: mê cơ hội làm ăn mới, kèo mới, sản phẩm mới.

Người hay thèm đi thường khó hiểu người thèm được yêu. Người mê học lại chê kẻ ham kèo. Thật ra họ giống nhau ở chỗ cùng đói, chỉ khác món. Nhìn ra điều đó, câu "sao nó cứ thế" dễ đổi thành "nó đang cần gì nhỉ".

3. Món vui dễ nhớ, món rủ rê dễ quên

Chỗ cần cẩn thận của nhà nhiều màu là tiếng rủ. Lúc cao hứng, hai anh em có thể gật đầu mở quán sau đúng một bữa nhậu. Vốn thì bỏ chung, giấy tờ thì để sau. Ba tháng đầu rất hăng. Đến tháng thứ năm, một người đã mê chuyện khác. Không ai có lỗi lớn. Cơn hứng đơn giản là qua nhanh hơn hợp đồng thuê mặt bằng.

Có một nguyên tắc dễ nhớ: bàn trên mâm, chốt sau ba ngày. Khoản góp nên là số tiền mất đi cũng không ai oán. Trước khi bắt tay, nói rõ ai rút ra khi nào, phần còn lại xử lý ra sao. Nghe lạnh lùng, nhưng tờ giấy một trang giữ được nhiều bữa tất niên về sau.

4. Ba chân kiềng cùng rung

Có một điểm hình học rất chắc. Khi Huynh Đệ có Tham Lang, Tật Ách luôn có Phá Quân và Điền Trạch luôn có Thất Sát. Ba góc đó ghép thành bộ Sát, Phá, Tham. Tức là những chuyện đời thường nhất, gồm người cùng vai, sức vóc, chỗ ở, đều có xu hướng chuyển động.

Đọc thực tế thì sao? Năm nào cả nhà chuyển chỗ, đổi việc, thì lịch sum họp cũng phải tính lại. Một cuộc gọi ngày thường có khi giữ được nhiều hơn một buổi tụ tập không ai sắp xếp nổi. Bài Tham Lang ở Điền Trạch xem chuyện nhà cửa từ một góc khác, nếu bạn muốn so.

5. Người ngồi đầu mâm có Cự Môn

Ô Mệnh ở cạnh luôn mang Cự Môn. Bạn hay là người bình luận cả nhà, nhớ dai chuyện ai đã nói gì. Đừng để cái tài ấy đổi thành lời chê thú vui của người khác, vì những người ham muốn rất nhạy với chữ "lại nữa à". Phụ Mẫu luôn có Thiên Tướng, một thế hệ giữ nền nếp, nên cảnh con cái mỗi đứa một ngả có thể làm cha mẹ bối rối. Phu Thê luôn có Thái Âm: người về chung nhà, nếu có, thường là chỗ dịu lại sau những bữa quá ồn.

Cái đói của sao này khi nằm ngay ở Mệnh có trong bài Tham Lang ở Mệnh.

6. Bảy kiểu bày mâm

Ô Huynh ĐệTham LangSao cùng ôNô Bộc đối diệnKhông khí gợi ý
Sửu, MùiMiếuVũ Khúc MiếuVắng chính tinhVui gắn với việc kiếm tiền
Thìn, TuấtVượngKhông cóVũ Khúc MiếuNhiều tài, ngoài ngõ thực tế
Dần, ThânĐắcKhông cóLiêm Trinh VượngHay đi xa, mỗi người một việc
TýHãmKhông cóTử Vi MiếuTrong nhà tản, người ngoài nâng đỡ
NgọHãmKhông cóTử Vi BìnhĐường riêng rõ, nên hẹn gặp cụ thể
Mão, DậuHãmTử Vi BìnhVắng chính tinhMột người có tiếng, cả nhà nghe
Tỵ, HợiHãmLiêm Trinh HãmVắng chính tinhSôi nổi, dễ lẫn chuyện riêng chung

Chữ Hãm ở sáu ô nghe nhiều nhưng không phải bản án. Nó nói phần ham thích khó có đường ra gọn gàng, nên tốt hơn là đặt khung trước. Cột cuối chỉ là cách đọc của ban biên tập.

7. Gia vị theo năm sinh: Mậu, Kỷ, Quý

  • Mậu, Hóa Lộc: tiếng cười dễ đi cùng cơ hội, người cùng vai hay chỉ mối cho nhau. Thái Âm Hóa Quyền ở Phu Thê gợi rằng người bên cạnh sẽ có tiếng nói về chuyện đó.
  • Kỷ, Hóa Quyền: có người muốn làm trưởng trò. Chia vai trước, kẻo một mình lo hết rồi trách cả nhà.
  • Quý, Hóa Kỵ: vướng một cơn thèm cũ của người trong nhà, hoặc của chính bạn. Năm đó Phá Quân có Hóa Lộc ở Tật Ách, Cự Môn có Hóa Quyền ở Mệnh, lời của bạn nặng hơn bạn tưởng.

8. Không có anh chị em thì ai ngồi mâm?

Những người chơi với bạn từ khi còn đạp xe đi học. Nhóm bạn cũ mười năm chưa giải tán dù ai cũng đổi nghề. Hội người quen rủ nhau leo núi. Con một đọc ô này như một lời nhắc: bạn cần một vòng người khác mình để thấy đời rộng hơn.

Câu hỏi còn lại sau bữa cơm

Sao đào hoa ở đây có nói gì về chuyện yêu đương của anh chị em?

Bài này không đọc như thế. Tình cảm của một người khác không nằm trên lá số của bạn, và chữ đào hoa ở đây chỉ gợi sức hút trong giao tiếp.

Mỗi người mỗi ngả có phải là xa nhau?

Không nhất thiết. Đường khác nhau và lòng xa nhau là hai việc khác nhau. Nhiều người khác nghề, khác nơi ở mà vẫn gọi cho nhau đều.

Chén trà cuối bữa

Sang năm đứa nào định làm gì, có lẽ vẫn không ai trả lời giống năm nay. Không sao cả. Chỉ cần còn một chén trà ngồi chung khi mâm đã dọn. Lập lá số để xem ô này của bạn, và đọc nó như một gợi ý vui.

Bài viết liên quan